表情包背后的迷思

——浅谈模因

　　2017级(2)班 王一丞

　　从1982年第一个表情符号到如今高度多元化的表情包，它们都有着谜一样的传播性、复制性以及自我改良性，就比如在前段时间“王思聪吃热狗图”，以及更早些的“皮皮虾我们走”，甚至更早些年的“暴漫表情包”，这些表情包都火的莫名其妙，随后又迅速的冷却过气。

　　而这些表情包，都可以看作是一种又一种“梗”的体现。“梗”并没有一个固定的形态，它可以是一个表情包，也可以是一段文字、一些动作、一首歌、一段聊天记录又或者一种口癖，如果你去尝试了解这些“梗文化”，你就会发现这些梗文化都有着极强的传播性和自我改良性。很可能一开始只是一个看起来很好笑的表情，但随着在网络平台的传播开来，在这个人人都会两手修图的时代，就会迅速衍生出无数的变体，于是，又一种“梗”便应运而生。又好比说人人都知道“233333”是表达大笑的意思，但却很少知道它的起源则是猫扑论坛第233号表情（一个捶地大笑的表情），除此之外也有很多的“梗”早已难以追溯其本源了。而这些“梗”，便是模因。

　　模因首次提出是在1976年《自私的基因》一书中，指代一切人在生活中诞生的任何想法和信息、语言、信仰、价值观等等。而模因本身也有着与基因相近的意思，基因，就是在生理上的传承，它决定了你的物质基础、你的肉体、你的先天条件；而模因则是一种思想上的传承，你受到的教育、你接受的文化和思想、成长的环境和经历都将会在精神和灵魂上决定了你这个人。或许这就能很好的解释为什么很多艺术家一生都没有自己的子嗣，当他们在创作一幅作品时，往往会有自己的情感、思想，而当你看了这件作品并接受时，他的模因便因此传承了下去，而当你又把这件作品推荐给其他人时，模因便再一次得到了传递。于是这些艺术家得到了传承上的满足。

　　而实际上，模因也因此更加容易渗透进我们的思想当中，我们往往要比我们所想象的更容易盲从。就像是表情包这样的模因在带给我们欢乐的同时，也很可能悄无声息的将一些坏的信息带进我们的思想当中，我们很可能就这样被不法之人利用。“蓝鲸游戏”的创造者早就在2016年年末被逮捕入狱，然而却还是有很多人打着恶魔的旗帜，误导着一批又一批年轻人走上歧途，而这，便是模因的负面体现。同时在我们的日常生活中，模因无处不在，我们时时刻刻都在或有意或无意的接受着这样那样的模因，就好比说现在一提到“非酋”“欧皇”便会没来由的想到网易的《阴阳师》，一提到“根本停不下来”就会想到炫迈。而有一些模因，更是因为在人间流传太久，已经被当成事实甚至被编写了教材当中，成为人们的固有印象，就好像旅鼠从来不会集体自杀，爱迪生也根本不会用镜子做出无影灯救他母亲，因为爱迪生儿时阑尾炎的手术根本没有发明。那么，在如此多的模因面前，我们究竟应该如何去做？

“学会思考，停止盲从”

　　当我们在接受着一些与我们本身不相关的事物或者信息时，我们总是会很容易的相信，就比如前些阵子闹得沸沸扬扬的“女德”。在传统模因当中，并非所有的模因都是符合我们这个时代的，也并非所有传统模因都是正确的，当我们在接受这些传统模因的同时，我们更应该学会思考和判断，而不是一味地推崇和传播，最终沦为一个没有思想的工具“——复读机”。在这样的一个网络文化高速发展的时代，一个信息从地球的一端到另一端往往只需要几秒，当我们拿起手机，便能接收到来自全球各地的模因，这种情况下判断正确和错误、真实和虚假的能力就非常重要，然而，并不是所有人都具备这样的能力。我见过道貌岸然的人渣以言论自由为自己的盾牌挥舞旗帜；我见过极端分子公开传播支持杀戮和战争；我也见过坐拥千万粉丝的博主用以偏概全的文章妖言惑众，企图把人带上歧路，而人们却盲目的相信他们。也许在今天这个包容的时代，是非对错已经并没有那么重要，但是我想请我们所有人，当我们在接受一个模因、确立一个信仰的时候一定要学会思考，看看反对的意见，权衡分析自己想去接受的东西到底对不对、究竟值不值得践行；而不是盲目的轻信，最后沦为一个不再拥有自己的思想的“提线木偶”。

　　最后，请允许我以《合金装备2》结局中的一段演讲来作为文章的结尾：

　　“人生的意义并不只是为了传承我们的基因，我们留下来的东西远远不止有DNA，通过演讲、音乐、文学、电影和游戏，我们感受到的愤怒、快乐和悲伤，这些是应该传承下去的东西，也是我存在的理由，我们需要将火炬传递下去，让我们的孩子通过火炬的光芒了解我们混乱而悲伤的历史，而我们已经拥有足以传递这火炬的数字时代的魔法，人类最后可能会在某个时刻灭亡，新的物种可能会统治这个星球，地球也可能不会永存，但是我们仍然有责任去留下我们存在过的痕迹，构建未来与传承过往实然一而唯同。”

图片丨王旭

编辑丨校办